<h1>האגור סימן אלף רמ"ז</h1>
<h2>דף קיב.</h2>
הא דאמר שמואל מליח הרי הוא כרותח דצלי. היינו דוקא כשאינו נאכל מחמת מלחו. ופירש"י היינו מליחת בשר להצניע שאינו נאכל עד שישרוהו במים וידיחוהו טפי. וי"א דלא מיקרי אינו נאכל מחמת מלחו אלא כעין עבוד שמולחין אותו הרבה לצורך הדרך. ור"ת פי' דכל שמולחין לקדרה מקרי אינו נאכל מחמת מלחו אבל אם נאכל מחמת מלחו לא הוי כרותח. טורים. ולמעלה כתבתי יותר מזה.
